文瑚霞 江西工业工程职业技术学院

摘要：江西省萍乡市拥有较丰富的红色旅游资源，但起步较晚，目前仍处于开发的初期阶段。本文运用共生理论，分析了萍乡市红色旅游资源的空间特征，提出了萍乡市红色旅游开发的共生模式。

关键词：共生理论 萍乡 红色旅游

红色旅游资源本身具有共生发展的属性，随着《2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要》的公布，红色旅游进入了在开发上更强调融合的共生发展新阶段。“共生”一词，最早于1879年由德国真菌学家德贝里（Anton de Bary）提出，其本意指不同种类的一个或多个更多成员间延伸的物质联系。20世纪50年代以后，共生理论逐渐渗透到医学、社会学、经济学等更多的领域而备受关注。一般意义上的共生是指共生单元之间在一定的共生环境中按某种共生模式形成的关系，协同与合作是共生的本质，通过合作性竞争实现共生单元之间的相互合作、相互促进。共生单元、共生模式和共生系统是构成共生理论的三大要素。共生单元是指构成共生体或共生关系的基本能量生产和交换单位；共生模式也称共生关系，是指共生单元相互作用的方式或相互结合的方式；而共生环境是指共生关系即共生模式存在发展的外生条件。

一、江西省萍乡市红色旅游资源及其开发现状概述

江西省萍乡市现辖上栗、芦溪、莲花三县和安源、湘东二区，另设有安源省级经济开发区。根据萍乡市红色旅游资源调查报告，目前萍乡市拥有工人运动、秋收起义、井冈山革命斗争、抗日战争、革命斗争中名人故居资源及革命标语、歌曲、诗歌等六大主题的红色旅游资源。其中全国重点文物保护单位1处，全国爱国主义示范基地2处，省市级重点保护单位67处，红色旅游资源较为丰富。但由于萍乡市红色旅游开发起步较晚，目前仍然存在着诸多问题：一是，萍乡市红色旅游缺乏精品，知名度不大，游客数量不多，很多红色资源仍未被开发，并且缺乏修缮与保护；二是，萍乡市红色旅游景点较为分散，归属不同的县区，由不同单位进行管理，在整合资源，联合开发上亟待改进；三是，萍乡市红色旅游，大多是以纪念馆、陵园为载体的观光型旅游，旅游体验形式过于单一，加之基础设施薄弱，吸引力不强等。

二、萍乡市红色旅游共生发展的空间特征分析

(一)同质共生

同质共生指的是红色旅游资源间的共生，不同所在地的红色旅游资源构成共生单元，并按照某种或多种形式互惠合作，形成区域内同质资源的规模效应。从1898年萍乡煤矿创办开始，萍乡市红色旅游资源包含了从资产阶级革命时期萍浏醴起义，无产阶级革命阶段的安源工人运动和秋收起义、土地革命战争、游击战争、抗日战争、解放战争到社会主义建设时期以甘祖昌为代表的“将军农民”典型事迹所形成的大量活动旧址和各类遗迹。这些资源贯穿了中国革命与建设，具备了时间上的延续性和内涵上的一致性，成为同质共生的基础。而从空间分布上，萍乡市红色旅游资源分布于所辖三县两区，形成了同质共生，即红色资源间的共生。

(二)异质共生

异质共生指的是区域内红色旅游资源和其他旅游资源间的共生，不同类型的资源构成共生单元，并按照某种或多种形式合作，形成区域内异质资源的互补效应。萍乡市旅游资源多元性突出，除红色旅游资源外，萍乡市还有以国家森林公园——武功山和义龙洞为代表的丰富的绿色旅游资源；以“中国禅宗杨岐宗祖庭”——杨岐山，萍乡傩舞、傩庙、傩面具为代表的古色旅游资源；此外萍乡还有着丰富的民俗资源及休闲旅游资源。在空间上没有纯粹的红色、绿色、古色旅游资源分布区，反而大量“绿色”、“古色”旅游资源与红色旅游资源相伴而生，交错分布，形成了异质共生。

 (三)外部竞合

    外部竞合指的是区内和区外的红色旅游资源在竞争的基础上彼此合作，形成一个互惠合作，联合竞争，共同发展的红色旅游共生系统。萍乡市与湖南毗邻，周边有）湖南韶山－长沙和江西南昌－井冈山两条著名的红色旅游线路，长期以来萍乡处于湘赣著名红色旅游区的“灯下黑”片区，无论是社会效益还是经济效益均与湖南韶山和江西井冈山存在较大的差距。

三、萍乡市红色旅游开发共生模式的探讨

针对萍乡市红色旅游资源不同的共生发展空间特征，在红色旅游开发上应当有不同的模式和策略：

(一)区内同质共生红色资源加强整合，市场共拓

萍乡市辖区内的红色旅游资源，历经中国革命各个重要阶段至新中国社会主义建设时期，红色历史涉及广，红色主题众多，这既成为了萍乡市红色旅游开发的优点，同时也是开发的缺点。优点在于容易形成互补性共生，缺点在于由于红色旅游资源空间距离近，又分属不同的县区和单位，单打独斗，无法打造整体优势。针对这种情况，一是，萍乡市政府要牵头理顺现有的红色旅游资源条块分割，多头管理的体制。二是，应当加强红色资源的整合。萍乡市以安源区的红色旅游资源知名度最大，应以此为中心，突出“安源”主题，同时在上栗、芦溪、莲花各县选择一些典型红色资源，科学统筹设计好旅游参观线路。通过互动开发，景点之间的相互呼应，不仅会丰富和提升游客对于中国革命历程的认识，同时客观上也可以延长游客的逗留时间，增加在萍乡旅游消费和对其他旅游资源的体验机会。三是，目前萍乡市的红色旅游主要是以纪念馆和陵园为载体的观光型旅游，以传统的讲解和静态展示为主，内容枯燥，表现手段落后，游客的参与性、体验性明显不足，红色旅游资源的吸引性不强。所以一方面，需要借助声、光、电等科技手段提升传统旅游观光的震撼力和穿透力，另一方面，各县区应当根据自身的红色资源主题，在内容上增加一些参与体验的方式，如安源可开展“矿工体验”，如总平巷井下采煤，上矿工夜校等；而芦溪县则可开展“秋收起义体验”，包括重走秋收起义进军路线，吃工农饭穿工农衣宿革命军营地等。这样既能营造“历史真实”，提高现代旅游者对于对于革命的高度认知，又能避免旅游体验的雷同。

   (二)区域内异质共生的资源间，红色旅游资源与其它资源形成最为优化的共生关联，共同发展

在当前单纯的红色旅游已不具备明显市场吸引力，不能满足旅游者多角度、多层次的需求的情况下，萍乡市发展红色旅游可以依托境内的绿色、古色旅游，休闲生态游促进与其协调发展，以形成最优化的共生关联，具体措施探讨如下：一、安源是萍乡红色旅游的核心，也是近代工业的发祥地之一，除了打响“红色安源，工运摇篮”外，还可以结合百年萍矿保留下来的丰富的近代煤炭工业发展的遗址遗迹和江西第一条铁路——株萍铁路，开展工业旅游，将其开发为中国近现代工业发展史的教育基地。二、以绿映红，红绿结合模式。芦溪县是重要的秋收起义遗址地，秋收起义总指挥卢德铭在此牺牲，现有卢德铭烈士陵园。同时芦溪境内还有国家4A级风景名胜，国家森林公园、国家地质公园――武功山，故还可以开展生态旅游、休闲观光游。莲花县除开展以“莲花一枝枪”、“将军农民甘祖昌”为主题的红色旅游，境内有玉壶山省级风景名胜，莲花荷博会景区，可以充分利用境内丰富的森林、水利资源，绝好的生态环境开展绿色田园观光，发展生态旅游和乡村旅游。三、以古衬红，红古结合模式。萍乡境内的杨岐寺是佛教禅宗杨岐宗的发源地，在国内外拥有众多信徒，具有较为广泛的宗教影响。萍乡被誉为“中国傩文化之乡”，傩文化资源丰富，特色明显，“三宝”（傩庙、傩面、傩舞）俱全，有其独树一帜的风格，是世界研究古傩的活化石。目前萍乡红色旅游和绿色旅游的海外市场开展仍然十分有限，海外游客数量不多。从长远看，应当充分利用萍乡古色旅游资源的良好声誉，通过红色与古色旅游资源的组合推广促进萍乡市红色旅游国际市场的不断发展。

   (三)外部竞合

萍乡红色旅游并非完全闭合的系统，它与省内其它地区的红色旅游和临近省市的红色旅游存在着外部竞合的共生关系，在开发中应当辩证地把握机会，面对挑战，促进红色旅游开发。萍乡地处湘赣两省边界，交通便利：沪瑞高速、320国道、浙赣铁路横贯东西，319国道贯通南北，到长沙、宜春机场均十分便捷。在湘赣边区，已经形成了韶山、井冈山两个国内一流的红色旅游目的地，萍乡市应当积极寻求合作，实现资源整合，客源共享，真正实现韶山——井冈山经典红色旅游区间的互惠共生。

综上所述，萍乡市的红色旅游开发应当统筹规划区内同质共生的旅游资源、协调发展区内异质共生的红色、绿色、古色旅游资源实现最优化的共生关联，积极实现与临近红色旅游资源的互惠共生。

参考文献

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